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图①：湖笔制作技艺 " 刻字 " 工序。沈勇强摄图②：工人正在为徽墨描金。歙县县委宣传部供图

图③：代表性传承人杨焯忠在创作端砚。吴乙生摄图④：工人在宣纸生产车间进行捞纸作业。新华社记者 周 牧摄

湖笔制作技艺、徽墨制作技艺、宣纸制作技艺、端砚制作技艺，均为第一批国家级非物质文化遗产名录中的代表性项目。本报记者分别走进湖笔、徽墨、宣纸、端砚的故乡，透过代代相传的匠心，感受传统技艺在今天何以赓续绵延，生生不息。

——编    者   

一支湖笔——

千年湖颖书风华

本报记者    窦瀚洋

浙江湖州，距离南浔古镇不远的善琏镇，家家户户因制作湖笔而闻名。晨露未晞，湖笔制作技艺省级代表性传承人王晓华推开善琏湖笔厂的木门，准备开始一天的工作。

" 千万毛中拣一毫 "。湖笔的笔头是在水盆中制作而成，没有水盆就没有湖笔。

" 为保持动物毛形态，只能用冷水，水盆工的手几乎全程浸泡在水里。" 王晓华说话间，将手放入水中，借助灯光细心理顺，剔除其中的杂毛、绒毛以及无锋之毛，筛选出优质笔毫，保证笔尖的质量。

一支湖笔从原料进厂到成品出厂，需经过 12 道大工序，其中以择料、水盆、结头、择笔四道工序要求最高、最为讲究。

" 尤其是择笔，主要工序由技工专司，格外讲究锋颖。" 邱昌明是湖笔制作技艺国家级代表性传承人，他边介绍边演示着。只见他将笔头在干燥状态下散开，一手握住笔杆，一手拿着修理工具，迎着光线将没有锋颖的笔毛拣去，最终在放大镜下，每根毛料尖端 1.5 毫米处的 " 黑子 " 闪着玉色光泽。

邱昌明告诉记者，笔工称锋颖为 " 黑子 "，颖是笔锋尖端整齐透亮的部分，湖笔工艺尤为重视 " 颖 "，湖笔也因此被誉为湖颖。湖笔笔锋虽尖，但蘸墨铺开后，内外整齐无长短。

一支湖笔，简单无奇却又精妙无比。制作工匠要秉承 " 静、纯、美 " 准则，才能制作出 " 尖、齐、圆、健 " 四德齐备的成品湖笔。

邱昌明在择笔这道工序上，整整干了 45 年。像他一样，湖笔厂绝大部分工人，守着自己的一道工序，一干就是一辈子。

让他们欣慰的是，2006 年，湖笔制作技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录；2023 年，湖州市出台了《湖州市湖笔保护和发展条例》，为湖笔技艺传承发展提供了法治保障；南浔区同步出台了《湖州市南浔区湖笔保护和发展专项规划》，将湖笔技艺融入新时代文明实践，构筑政、社、校、企互促互联的保护传承格局。

如今，良好的传承氛围也赋予了湖笔新的生长空间。走进湖笔世家 " 双鹿湖笔 " 门店，簪笔、青花瓷笔、珐琅彩笔……各种制作精美的湖笔文创产品映入眼帘。90 后店主姚玉粼是邱昌明收的 " 关门弟子 "，她告诉记者，湖笔不断跨界，创新款式颇受年轻人追捧。

这几年，以姚玉粼为代表的新一代湖笔人，不断推陈出新，开网店、拍短视频、网上直播……赋予湖笔新内涵，用不同方式让更多人了解湖笔。

如今，邱昌明早已退休。不过，每个月他总要回几次善琏镇，到他工作了一辈子的湖笔厂指导年轻的制笔匠人。" 真的还是忘不了这支湖笔。" 邱昌明说。

这几年，邱昌明也乐见善琏镇的变化——镇政府文化墙展示着湖笔保护和发展条例实施蓝图；湖笔共富工坊里的 VR 制笔体验舱正在安装调试，将为研学的孩子带来全新体验；镇东湖笔文创园里，3D 打印技术正与传统木雕碰撞，诞生出可拆卸笔斗的模块化湖笔……

一锭徽墨——

千锤万杵闻墨香

本报记者    徐    靖

晨光中，位于安徽省黄山市歙县的老胡开文墨厂已漫起墨香。

" 砰——砰——砰——砰 " 捶墨室内，墨团在铁臼中与麝香、冰片、珍珠粉等多种辅料交融。师傅们抡起方锤，随着千年传承的节奏起伏，一次次捶打。正是千锤万杵之下，阵阵墨香扑鼻而来。

" 常言道，墨要‘十万杵’，少一次都出不了‘拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声’的筋骨。制墨过程中为了确保烟和胶完全融合，要经过多次捶打，一块墨泥平均要捶打 200 下，同时还要掌握力度和角度，很考验经验与技术。" 徽墨制作技艺国家级代表性传承人、老胡开文墨厂厂长周美洪说。

徽墨产于古徽州府，香味浓郁自然。清代徽墨制作四大名家，即曹素功、汪近圣、汪节庵和胡开文。其中，胡氏的 " 地球墨 "，于 1915 年在美国举办的巴拿马博览会上获得金质奖章，负有盛名。

炼烟、和胶、制墨、晾墨、整理、描金、包装、墨模制作……徽墨制作配方讲究、制作工艺复杂。

炼烟中，所炼之烟主要分为松烟和油烟。松烟的制作，选用松枝为原料，烟窑长 80 米，每隔数米便开小孔用于排出烟气。烟煤附于窑壁，待冷却后将其扫下收集。油烟的炼制则有所不同，烟房必须密闭，不透一丝风。制作时，用灯草点燃油灯，每盏灯上覆一瓷碗，让烟熏碗里。

制墨过程，很是考验工人的水平。和胶环节，搅拌均匀后，将墨馃从恒温的炕炉取出，置于墨墩上反复翻打。后分成小馃，搓成墨丸并嵌入墨模，经过挤压、冷却后定型脱模。再经历漫长的晾晒定型，工人以一双巧手描金，历时数月甚至数年，始成徽墨。

如此这般制成的徽墨，落纸如漆、色泽黑润、墨香四溢，留下的墨迹可经上百年而不褪色，算得上 " 一点如漆，万载存真 "。

" 徽墨是中华文化不可缺失的重要载体，传承徽墨制作技艺，让更多人了解徽墨、使用徽墨更是我们的责任。" 周美洪说。

为了适应新形势，实现转型发展，老胡开文墨厂从 2017 年起至今每年开发文创产品 40 套，累计创收约 2600 万元。2018 年凭借扎实的徽墨制作技艺为故宫博物院成功修复乾隆年间 " 御制咏墨诗 "13 副（套）徽墨，得到故宫专家组的好评。目前，老胡开文墨厂的产品达到上千种，不但在国内市场享有盛誉，还远销日本、韩国。

上午 9 点，产品研发部主任周健准时打开了直播。" 大家好，今天，我们来一起了解徽墨的制作流程…… "

" 现在我们有两个直播间，在不同平台进行直播，年销售额可以达到 1600 万元左右。" 周健介绍。

互联网的发展，为老胡开文墨厂带来新的发展机遇。" 通过在直播间和网友的沟通，我们可以了解到当下年轻人对徽墨的尺寸、图案甚至包装等的不同喜好，在生产时就有了更明确的方向。" 周健说，当然，更重要的是通过直播，进行传统文化的宣传和推广，让更多人了解徽墨、体验徽墨。

一张宣纸——

千年技艺载文韵

本报记者    徐    靖

将一张竹帘放入一槽纸浆，左抄一下，右抄一下，在两人默契配合下，一捞一提之间，一张宣纸的雏形从纸浆中跃然而出。简单的动作，却最是考验力度与技巧，纸张的好与坏、厚与薄，全在这一捞上。

" 捞纸动作看似简单，可每捞一张纸，纸槽中纸浆浓度都在降低。越往后捞，越要下水深、动作慢，才能保证每张宣纸的重量一致。其中的微妙变化，全凭感觉。" 宣纸制作技艺省级代表性传承人周东红说。40 年间，他亲手捞出 1000 余万张宣纸。

然而要成就一张真正的宣纸，捞纸不过其中一道工序。

" 宣纸 " 一词最早出现在唐代张彦远所著的《历代名画记》中，" 好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写…… " 宣纸产于安徽泾县，因其曾隶属于宣州而得名。" 轻似蝉翼白如雪，抖似丝绸不闻声。" 其传承千年，纯白细密，绵软坚韧，不蛀不腐，被誉为 " 千年寿纸 "。

据粗略计算，宣纸传统工艺有 100 多道工序，可分成原料、制浆与成纸三部分。先将 " 有形 " 的檀皮和稻草变成 " 无形 " 的纸浆；再通过配浆、捞纸、晒纸、剪纸、包装等成纸工序，将 " 无形 " 的纸浆变成可以使用的宣纸。其中大部分工艺至今无法使用机器替代。从原料到宣纸成形，需历时 3 年。

漫长的制作周期、繁琐的制作技艺，每一张宣纸都凝聚了汗水与坚持。" 工作是枯燥了些，不过宣纸不仅仅是门手艺，也是国家名片，把制作宣纸当成一门艺术来对待，内心就会充满自豪感和责任感。" 周东红说。

正宗宣纸以青檀韧皮长纤维和沙田稻草短纤维为原料，辅之以优质山泉水。其中，青檀皮以泾县乌溪村及周边地区所产为最。而山泉，离不开乌溪村当地分别呈弱酸性和偏碱性的两股山泉。自古以来，宣纸最上品者，乌溪出品，别无分号。

如今，乌溪再次因宣纸而兴。占地近 3 平方公里的 " 中国宣纸小镇 " 建成，2024 年接待游客数超 40 万人次，创造经济效益近 2000 万元。

随着电商的发展，宣纸企业纷纷 " 触网 "。据了解，仅泾县丁家桥镇，宣纸销售电子商务集聚区中经营户多达 1100 余户，全年发货量超过 500 万单，宣纸电商及其周边的从业人员 2000 多人，人均年收入 5 万元以上。

为推动宣纸产业集群成势，泾县还在丁家桥镇工业园区建起了宣纸大市场。具备文房四宝交易、宣纸文化旅游、艺术品交流、艺术家接待、电子商务、物流服务等多项功能。2024 年，宣城市文房四宝产业营业收入近 20 亿元。宣纸大市场负责人黄和平说：" 我们的目标就是把这里打造成中国文房四宝集散地。"

一方端砚——

千雕万琢刻山河

贺林平    卢舒曼

缀满枝头的蓝花楹、铺满街道的三角梅……广东肇庆，花香藏于枝叶，浸染湖光山色的古城焕发新的活力。

走进由中国工艺美术大师罗海创立、今由其子罗建泉打理的艺海端砚坊，一双名为 " 端溪腾龙砚 " 的对砚，带着威严与气度扑入眼帘。走近端详，砚上九龙飞腾、瑞云环绕、极目天际、气象万千。

" 这是目前砚界最大的一对麻子坑对砚，石质优异，集金银线、天青、麻子、玫瑰紫等众多石品花纹于一体，共有 328 颗石眼。" 罗建泉说起来如数家珍。

砚，中国传统 " 文房四宝 " 之一。肇庆古称端州，位于西江之滨。产自肇庆的 " 端砚 " 以 " 呵气成墨、滑入肌肤 " 的石质、独特的石品花纹以及巧夺天工的雕刻艺术位列众砚之首，自唐初已闻名全国，备受历代文人墨客的推崇和珍爱。" 端砚制作技艺 " 被列入首批国家级非遗名录。

罗氏是砚雕世家，生长于肇庆市端州区黄岗街道白石村，这里 " 村人以采岩石为业，凡五百余家，琢紫石者半，白石者半 "，已有 1400 多年制砚历史。传统砚雕匠人大多遵循 " 技不外传 "" 艺必保密 " 的祖训，近现代以来，砚匠们打破传统，公开收徒，将技艺代代传承、发扬光大。

截至目前，端砚制作技艺已有代表性传承人 29 名（含已故），专业技术人才 800 多人，从业人员 1.2 万多人……数量还在不断增加中。

过去的砚雕，是以传统技法雕刻传统题材。今年春节前，肇庆市向广州白鹅潭大湾区艺术中心捐赠的端砚巨作《鹅潭新韵》让人眼前一亮。创作者是端砚制作技艺国家级代表性传承人杨焯忠，他选择以珠江两岸美景为背景，镶嵌广州地标建筑，充分展现改革开放 " 排头兵 " 的气象和风采。

这样的创新化表达已成潮流：端砚与肇庆自鸣钟制作技艺相结合，创作出新型钟饰摆件；与金丝银线结合，开发了砚雕文化创意产品；以砚石设计制作冰箱贴、手机挂绳、比赛奖牌、纪念手绳……

端砚艺人信奉 " 守正不守旧，创新不离根 "，始终不变的，是刻刀过处 " 流淌 " 的千年文脉。为保护砚石资源，肇庆市政府在 2000 年要求停采所有砚石，推动《肇庆市端砚石资源保护条例》出台，以立法形式保护端砚石资源；围绕端砚文化的传承与发展，各有关部门形成合力，接续培养艺术大师和非遗代表性传承人，支持端砚艺人创建国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地，并推动端砚文化与雕刻技艺走进中小学课堂。

" 历经千年沧海桑田，端砚早已不是单纯的文房器物，而是烙着历史发展和文化传承印记的活态遗产。" 身为罗氏砚雕第十六代传人、端砚制作技艺省级代表性传承人，罗建泉动情地说：" 让传统工艺与时代脉搏共振，我责无旁贷。"

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